Неминатха (Ариштанеми): тиртханкар, повернувший назад со своей свадьбы

Джайнские тексты называют его сыном царя Самудравиджаи и царицы Шивадеви из Шаурипуры, из ветви Хариванша рода Яду, той же семьи, что и Кришна. Невестой должна была стать Раджимати (её зовут и Раджулакумари), дочь царя Уграсены, которого тексты называют дедом Кришны по матери.

Поворот описан выше: крики животных, согнанных для свадебного пира, и колесница, развёрнутая к лесу. Вслед за ним Раджимати стала монахиней, а его брат Раханеми — монахом. Для джайнов эта история — ответ на вопрос, почему не следует есть мясо, урок ахимсы, непричинения вреда живому.

Неминатха ушёл на гору Гирнар и жил в суровой аскезе, принимая пищу раз в три дня. После пятидесяти пяти дней медитации он достиг кевала-гьяны, всеведения, а в конце — освобождения (мокши) на пятой вершине Гирнара. Традиция отводит ему тысячу лет жизни и общину из 18 000 монахов и 44 000 монахинь.

Как и в случае с ранними тиртханкарами, учёные спорят, был ли он историческим лицом; некоторые связывают его с Гхорой Ангирасой, учителем, названным в «Чхандогья-упанишаде». Его история связывает джайнизм с Кришной, который в джайнском рассказе его двоюродный брат и почитатель.

У изображений тиртханкаров нет отличительных лиц и одежды: они сидят в позе лотоса или стоят в медитативной позе кайотсарга, а различают их по знаку, обычно на постаменте. У Неминатхи это раковина (шанкха), а традиция приписывает ему тёмно-синеватый цвет кожи. Его часто изображают с божествами-хранителями, якшей Гомедхой и якши Амбикой.