Махавира: Великий Герой джайнов
महावीर
Вардхамана, последний из двадцати четырёх (реформатор, а не основатель), придавший джайнизму окончательную форму; его знак — лев.
Махавира, при рождении Вардхамана, двадцать четвёртый и последний в нашу эпоху тиртханкар джайнов, «создатель брода» через поток перерождений. Джайнизм он не основал, а преобразовал общину, которую до него вели другие учителя, и обеты, монашеский порядок и упор на ненасилие, которыми джайны живут сегодня, идут от него. По преданию, он жил в 599–527 годах до н. э., в тех же краях и в те же десятилетия, что и Будда.
История
Царевич из рода джнатриков, он ушёл из дома в тридцать, отдал даже одежду и двенадцать лет странствовал в молчании, сидя так неподвижно, что крестьяне травили его собаками и били, а он не шелохнулся; в сорок два под деревом сал он достиг всеведения. К четырём обетам Паршвы он добавил целомудрие и выстроил общину монахов, монахинь, мирян и мирянок, которая стоит до сих пор; современник Будды, он умер в семьдесят два в Павапури. В ту ночь джайны зажигают лампы Дивали. Его имя значит Великий Герой: победивший себя.
सव्वे पाणा सव्वे भूया सव्वे जीवा सव्वे सत्ता ण हंतव्वा
«Ни одно дышащее, живущее, чувствующее существо нельзя убивать, притеснять, порабощать, мучить. Это чистый, вечный закон».
Acharanga Sutra 1.4.1
Места памяти
Жизнь, как её рассказывают традиции
Вардхамана родился в Кундаграме, которую отождествляют с окрестностями Вайшали в нынешнем Бихаре, у Сиддхартхи, вождя рода найя, и Тришалы из республики личчхавов. Здесь две джайнские традиции впервые расходятся: шветамбары говорят, что он женился на Яшоде и у них была дочь Приядаршана; дигамбары, что он не был женат никогда.
В тридцать лет (по некоторым рассказам, в двадцать восемь) он отрёкся от всего и после двенадцати с половиной лет постов, молчания и странствий достиг кевала-джняны, всеведения, под деревом сал на берегу реки Риджувалика. Около тридцати лет он учил и умер в Павапури в Бихаре, в семьдесят два года. Даты 599–527 до н. э. — это счёт шветамбаров (дигамбары относят его смерть к 510 году до н. э.); историки относят его к VI или V веку до н. э., а некоторые и позже, в зависимости от того, как датируют Будду.
Чему он учил
Джайнское учение держится на пяти великих обетах: ахимса (не причинять вреда ничему живому), сатья (правдивость), астея (не красть), брахмачарья (целомудрие) и апариграха (непривязанность к имуществу). Предшественник Махавиры, Паршванатха, учил четырём; Махавира выделил целомудрие в отдельный обет. Монахи и монахини держат обеты полностью, миряне в смягчённой форме, а четверная община монахов, монахинь, мирян и мирянок, которую он устроил, стоит до сих пор.
Ещё две идеи определяют, как думают джайны. Анэкантавада, «многосторонность»: любая истина выглядит по-разному с разных сторон, и ни один взгляд не вмещает её целиком. И нет бога-творца: у вселенной нет ни начала, ни конца, а каждая душа может достичь освобождения собственным усилием, как это сделали двадцать четыре тиртханкара, от Ришабханатхи до Махавиры.
Где его встретить и когда
Его образ узнают по льву, вырезанному на пьедестале. В Кулпакджи (Колланупака), примерно в 80 км к востоку от Хайдарабада у дороги на Варангал, одной из древнейших джайнских тиртх юга, почитаемый Махавира высечен из нефритово-зелёного камня, рядом Ришабха и Неминатха. В Нарели под Аджмером двадцать четыре маленьких святилища, по одному на каждого тиртханкара, поднимаются по склону за современным храмом из белого мрамора, среди них и его. И там, и там обувь снимают, а кожаные вещи обычно оставляют снаружи.
Махавир Джаянти, день его рождения, приходится на тринадцатый день светлой половины месяца чайтра: 19 апреля в 2027 году и 7 апреля в 2028-м; в джайнских кварталах проходят храмовые обряды и шествия с колесницей. Его нирвану вспоминают в Дивали: джайны зажигают лампы в память о ночи, когда он умер в Павапури.
❓ Частые вопросы
Кто был раньше, Махавира или Будда?
Они были современниками и проповедовали в тех же царствах Магадхи при Бимбисаре и Аджаташатру. Кто из них старше, спорят: даты одного во многом вычисляют по датам другого.
Кто настоящий основатель джайнизма?
Джайны не считают, что у учения один основатель: его заново возвещает каждый из 24 тиртханкаров, первым был Ришабханатха. Махавира, последний, придал традиции нынешний вид.
Верил ли Махавира в Бога?
Не в бога-творца. Джайнизм считает вселенную вечной, а освобождённым душам, и тиртханкарам среди них, поклоняются как образцам, а не как творцам или судьям.
Когда Махавир Джаянти?
В чайтра шукла трайодаши, между концом марта и концом апреля: 19 апреля 2027 года и 7 апреля 2028-го. День входит в список праздников центрального правительства.
Какой символ у Махавиры?
Лев, вырезанный на пьедестале его образов; по нему его и отличают от других тиртханкаров, которые в остальном похожи.
