Наваратри в Джайпуре: богиня Амера, рынки чучел и Дуссера

Наваратри — девять ночей Богини, и в Джайпуре теснее всего с историей города связана Шила-Деви, божество правителей из рода Качхваха, в небольшом храме внутри форта Амер, примерно в 11 км к северу от города. Храм стоит справа от лестницы, ведущей с площади Джалеби-чоук во дворец. Вход — двустворчатая дверь, обитая чеканным серебром, а изображение внутри, Дурга в облике Махишасурамардини, победительницы демона-буйвола, стоит между двумя серебряными львами.

Раджа Ман Сингх установил богиню в 1604 году, после похода против раджи Джессора в Бенгалии. Как это случилось, объясняют две легенды. По одной, перед битвой Кали явилась ему во сне и велела поднять её изображение со дна моря. По другой, после победы он получил плиту чёрного камня и велел высечь из неё богиню. С тех пор правители Джайпура почитали Шила-Деви как богиню своего рода. Жертвоприношения животных, которые когда-то совершали здесь на восьмой день Наваратри, были запрещены законом с 1975 года и прекратились; теперь подношения только вегетарианские.

В дни перед Дуссерой город строит своих Раван. Самый большой рынок чучел, Равана-манди у станции метро Mansarovar, держат мастера по бамбуку, которые приезжают из Бармера, Пали и Бансвары и продают фигуры районным комитетам; рынки поменьше тянутся вдоль Тонк-роуд, Квинс-роуд и у Чому-пулии. Пройтись по ним можно бесплатно.

На Дуссеру, десятый день, после дневного шествия чучела сжигают с наступлением темноты на городских площадях. Самая известная — Дуссера-майдан в Адарш-Нагаре, где Раваны последних лет достигали примерно 100 футов (около 30 м); вторая большая площадка — стадион в Видхьядхар-Нагаре, с фейерверком и сценой Рамлилы.