India GOБ. Р. Амбедкар: от задней парты до Конституции Индии
भीमराव रामजी आंबेडकर
Архитектор Конституции Индии, рождённый «неприкасаемым»; в 1956 году привёл своих последователей в буддизм, наваяну, новую колесницу.
Бхимрао Рамджи Амбедкар, для миллионов просто «Бабасахеб», юрист, экономист и общественный реформатор, возглавил комитет, писавший Конституцию Индии, и стал первым министром юстиции страны. Рождённый в касте, которую считали неприкасаемой, он всю жизнь боролся с кастовой дискриминацией, а в 1956 году, за несколько недель до смерти, привёл в буддизм сотни тысяч людей.
История
Он рос, не имея права сидеть в классе вместе со всеми, учился в Колумбийском университете и Лондонской школе экономики и вернулся, чтобы написать закон республики, отменившей неприкасаемость. Меньше чем за два месяца до смерти он принял буддийские обеты в Нагпуре перед огромной толпой последователей, добавив двадцать два собственных обета. Вера, почти исчезнувшая из Индии, вернулась через него. Каждое 6 декабря Дадар в Мумбаи заполняют люди, идущие к Чайтьябхуми, где его кремировали у моря.
«Учись, борись, объединяйся».
B. R. Ambedkar, Nagpur, 1942
Жизнь и образование
Амбедкар родился 14 апреля 1891 года в Мхау, военном городке на территории нынешнего Мадхья-Прадеша (теперь город называется Доктор-Амбедкар-Нагар), в маратхской касте махаров. Неприкасаемость тогда доходила до самого класса, как рассказано выше.
Он пробился через это к списку степеней, редкому для кого угодно в то время: бакалавр в колледже Элфинстон в Бомбее, магистр (1915) и доктор (1927) экономики Колумбийского университета в Нью-Йорке, магистр (1921) и доктор наук (1923) Лондонской школы экономики, звание барристера в Грейз-Инн. Вернувшись в Индию, он стал юристом, преподавателем, редактором и организатором. В 1927 году он возглавил сатьяграху в Махаде: шествие к общественному водоёму, из которого неприкасаемым запрещали пить.
Конституция
В 1947 году Амбедкар стал председателем редакционного комитета Учредительного собрания и министром юстиции в первом правительстве независимой Индии. Конституцию приняли 26 ноября 1949 года, в силу она вступила 26 января 1950-го, и этот день теперь отмечают как День Республики. Она отменила неприкасаемость и запретила дискриминацию по касте.
В 1951 году он ушёл из правительства, когда в парламенте застрял его законопроект об индуистском кодексе, реформа брачного и наследственного права. В 1990 году ему посмертно присудили «Бхарат Ратна», высшую гражданскую награду Индии.
Обращение в буддизм
В 1935 году в Йеоле Амбедкар объявил, что уйдёт из индуизма, и следующие два десятилетия решал куда. 14 октября 1956 года в Нагпуре, на площади, которую теперь называют Дикшабхуми, он вместе с женой принял от буддийского монаха Три прибежища и Пять заповедей, а затем сам дал обеты нескольким сотням тысяч последователей (по разным оценкам, от 400 до 500 тысяч), добавив двадцать два обета, написанных им самим. Его последняя книга, «Будда и его дхамма», изложила прочтение учения Будды, которое последователи называют наваяной. Он умер 6 декабря 1956 года в Дели, а 7 декабря его кремировали на пляже Дадар в Мумбаи.
✅ Дни, когда о нём вспоминает Индия
Три даты и три очень большие толпы. Приходите тихими гостями: это дни памяти, и многие едут на них издалека.
- Амбедкар Джаянти, 14 апреля — День рождения: по всей Индии шествия и собрания.
- Дхаммачакра Правартан Дин, Нагпур — В Ашока-виджаядашами, день Душшеры, и 14 октября толпа в белом собирается в Дикшабхуми у белой ступы и повторяет двадцать два обета; вокруг вырастает большая книжная ярмарка. В 2026 году Душшера по спискам праздников центрального правительства и Махараштры приходится на 20 октября.
- Махапаринирван Дин, 6 декабря, Мумбаи — Годовщина смерти. У Чайтья-бхуми в Дадаре, небольшого мемориала у моря на месте кремации, стоят в очереди всю ночь, а дорога к нему превращается в тротуар из книг. Люди собираются с 5 декабря; о мерах по движению муниципальная корпорация Мумбаи объявляет в конце ноября.
❓ Частые вопросы
Чем больше всего известен Б. Р. Амбедкар?
Тем, что возглавил работу над Конституцией Индии, всю жизнь боролся с кастовой дискриминацией и в 1956 году в Нагпуре возглавил массовое обращение в буддизм.
Был ли Амбедкар индуистом?
Он родился в индуистской семье касты махаров. В 1935 году объявил, что уйдёт из индуизма, а 14 октября 1956 года стал буддистом.
Сколько жён было у Амбедкара?
Две. Рамабаи, на которой он женился в 1906 году, умерла в 1935-м; в 1948 году он женился на Шараде Кабир, принявшей имя Савита Амбедкар.
Что такое 22 обета?
Обеты, которые Амбедкар написал для новых буддистов в 1956 году и дал в Дикшабхуми вместе с традиционными прибежищами и заповедями. Их повторяют там каждый год в Дхаммачакра Правартан Дин.
Где мемориал Амбедкара?
Чайтья-бхуми в Дадаре в Мумбаи, на месте кремации, и Дикшабхуми в Нагпуре, где он стал буддистом.