Дхаммачакра Правартан Дин: день, когда Амбедкар принял буддизм

Амбедкар родился в касте махаров, далитской общине, которую считали неприкасаемой, и вопрос веры был для него связан с равенством. На конференции в Йеоле в октябре 1935 года он объявил, что покинет индуизм: в словах, которые часто цитируют его последователи, он родился индусом, но индусом не умрёт. Через двадцать один год, 14 октября 1956 года, он и его жена приняли от буддийского монаха в Нагпуре Три прибежища и Пять заповедей, а затем он сам дал обеты собравшимся вокруг последователям. Их число называют по-разному: сам Амбедкар говорил примерно о 400 тысячах, а статьи Википедии о событии дают от примерно 365 тысяч до 500 тысяч, одна добавляет ещё 220 тысяч на следующий день.

К прибежищам и заповедям Амбедкар добавил двадцать два собственных обета для новых буддистов. Они высечены на мраморе на подходе к ступе Дикшабхуми, и их повторяют каждый год. Выбор Нагпура он объяснил сам: по его словам, это была земля народа нагов, которые приняли буддизм и распространили его по Индии. Через два дня он провёл вторую церемонию в Чандрапуре. Амбедкар умер 6 декабря 1956 года, меньше чем через два месяца после обращения.

Название дня означает «поворот колеса Дхаммы» — так традиционно называют первую проповедь Будды в Сарнатхе.

Церемония 1956 года пришлась на Виджаядашами, день Дуссеры, и буддисты-последователи Амбедкара называют его Ашока Виджаядашами — в честь императора Ашоки, который, по буддийской традиции, обратился к учению Будды после кровопролитной войны в Калинге. Поэтому главное собрание идёт по лунному календарю и каждый год приходится на период с конца сентября до конца октября: ближайшее — 9 октября 2027. Календарную дату церемонии, 14 октября, в Дикшабхуми тоже отмечают, как второй, меньший день.

Дуссера — государственный выходной в центральном списке и в списке Махараштры, так что в Нагпуре этот день в любом случае выходной. Программу объявляет в сентябре мемориальный комитет имени доктора Бабасахеба Амбедкара, который управляет Дикшабхуми. Дхаммачакра Правартан Дин — не то же самое, что Будда Пурнима, полнолуние в память рождения, пробуждения и ухода Будды.

Дикшабхуми, «земля посвящения», находится в центре Нагпура, на Саут-Амбазари-роуд. Её ступа повторяет облик великой ступы в Санчи, но она полая: внутри большой зал со статуей Будды. Ступу открыли в 2001 году. Рядом растёт дерево Бодхи, выращенное из трёх ветвей священного дерева в Анурадхапуре на Шри-Ланке; их привёз монах Бхадант Ананд Каусальяян.

Программа занимает несколько дней. В один из недавних годов накануне подняли флаг и провели Дхамма-паришад, в главный день в 09:00 читали двадцать два обета и общую Будда-вандану, а в 18:00 началась главная церемония. Весь день поют монахи, толпа отвечает «Намо Буддхая» и «Джай Бхим», и множество людей, многие в белом, приходят пешком со всей Махараштры и из других штатов. Тысячи принимают обеты сами: в 2019 году их было 67 543.

Территория и улицы вокруг превращаются в книжную ярмарку: в рядах продают книги о Будде и об Амбедкаре на многих языках, из динамиков звучат песни о них. Разные организации бесплатно кормят пришедших и разворачивают медицинские пункты.

Дхаммачакра Правартан Дин — прежде всего религиозный и общественный день для буддистов-последователей Амбедкара; гостям рады, и всё в Дикшабхуми бесплатно: ступа, утренние обеты, вечерняя церемония и книжные ряды.