
Махапаринирван Дин в Чайтья Бхуми, Мумбаи
Очередь через всю ночь у моря и книги, разложенные вдоль тротуара
Махапаринирван Дин — годовщина смерти доктора Бхимрао Рамджи Амбедкара, «Бабасахеба», скончавшегося 6 декабря 1956 года. Миллионы его последователей приходят в Чайтья Бхуми, мемориал на месте его кремации у пляжа в районе Дадар в Мумбаи, чтобы почтить его память: 6 декабря 2026 (ожидается), а люди собираются уже накануне. Это день памяти, а не праздник, и дорога к мемориалу превращается в книжную ярмарку.
Дата постоянная; о мерах по толпе и движению муниципальная корпорация Мумбаи объявляет в конце ноября.
Легенда
Бхимрао Амбедкар возглавлял комитет, который составил конституцию Индии, а в 1956 году принял буддизм вместе с сотнями тысяч последователей.
Через три дня после того, как он закончил рукопись «Будда и его Дхамма», 6 декабря 1956 года Амбедкар умер во сне в своём доме в Дели.
Наутро его тело привезли в Бомбей, и на пляже Дадар-Чоупатти прошла буддийская кремация: пришли полмиллиона человек.
Буддисты почитают его как бодхисаттву, поэтому его смерть называют махапаринирваной, словом, которым говорят об уходе Будды.
На месте кремации с 1971 года стоит мемориал Чайтья-бхуми, и каждое 6 декабря миллионы людей приходят сюда почтить Бабасахеба.
Смысл
По всей Индии
В этот день Амбедкара чтят и вдали от Мумбаи: ставят его портрет в буддийских вихарах, дома, в школах и учреждениях.
Дели
В Дели память хранит его последний дом на Алипур-роуд, 26, где он умер: там теперь мемориал.
Обычаи
Очередь к праху
Люди приезжают со всей Индии с 1 декабря и часами стоят в очереди, чтобы поклониться урне с прахом и образу Амбедкара в ступе.
Книги на Шиваджи-парк
На соседнем Шиваджи-парке встают сотни книжных лавок на многих языках: почти каждый уходит отсюда с книгой.
Почесть властей
Главный министр и губернатор Махараштры каждый год приходят к Чайтья-бхуми возложить цветы.
Бхим-джьот
У мемориала горит неугасимый огонь Бхим-джьот, зажжённый в память Амбедкара.
Слова праздника
महापरिनिर्वाण
махапаринирвана
в буддизме уход того, кто достиг нирваны; так зовут и смерть Амбедкара
चैत्यभूमी
Чайтья-бхуми
«земля чайтьи»: мемориал на месте кремации, у пляжа в Дадаре
बाबासाहेब
Бабасахеб
«почитаемый отец»: так последователи называют Амбедкара
अभिवादन
абхивадан
почтительный поклон: так на маратхи говорят о почести Амбедкару в этот день
Как поздравить
जय भीम
Джай Бхим!
«Слава Бхиму»: приветствие последователей Амбедкара, его слышно повсюду в этот день.
Правда или миф
❌ Миф. Он умер в Дели, а в Мумбаи его тело привезли для кремации на пляже Дадар-Чоупатти.
✅ Правда. Около 1970 года основатели «Далит пантер» Раджа Дхале и Дж. В. Павар разложили книги и журналы прямо на песке и уговорили продавцов присоединиться.
✅ Правда. Об этом писал журналист Джон Гантер в книге «Внутри Азии» (1939). Книги на этом празднике — дань его любви к чтению.
Кого вспоминают в этот день
Б. Р. Амбедкар — юрист, экономист и общественный реформатор: он возглавлял комитет, написавший Конституцию Индии, и стал первым министром юстиции страны. Он родился в касте, которую считали неприкасаемой, и всю жизнь боролся с кастовой дискриминацией. 14 октября 1956 года в Нагпуре он принял буддизм и сам дал обеты сотням тысяч последователей.
Через три дня после того, как Амбедкар закончил рукопись книги «Будда и его Дхамма», он умер во сне в своём доме на Алипур-роуд, 26, в Дели, 6 декабря 1956 года; теперь там мемориал. Тело перевезли в Бомбей, и 7 декабря на пляже Дадар-Чаупати прошла буддийская кремация, на которую пришли около полумиллиона человек.
Название дня пришло из буддизма. Махапаринирвана — слово для ухода Будды, нирваны после смерти; буддисты почитают Амбедкара как бодхисаттву, поэтому и его смерть называют так же. Подробнее о его жизни: Б. Р. Амбедкар.
Чайтья Бхуми, мемориал
Чайтья Бхуми, «земля чайтьи», стоит на месте кремации у пляжа Дадар-Чаупати. Мемориал открыла 5 декабря 1971 года невестка Амбедкара Мирабай Яшвант Амбедкар. Главные ворота повторяют ворота ступы в Санчи, а внутри стоит копия колонны Ашоки. Мемориал — квадратное здание с небольшим куполом над первым этажом и антресолью: внизу круглая стена окружает бюст Амбедкара и статую Будды, наверху ступа, где покоятся его останки, и место отдыха для бхикку (буддийских монахов). У мемориала в его память горит вечный огонь, Бхим Джйот. О районе вокруг — на странице Дадар и Шиваджи-парк.
Как проходит день
Люди приезжают со всей Индии с первых дней декабря и часами стоят в очереди, чтобы поклониться урне с его прахом и его изображению в ступе. Повсюду звучит приветствие «Джай Бхим», «Слава Бхиму». Почтить его память приезжают главный министр и губернатор Махараштры, а церемонии показывают на больших экранах и в соцсетях муниципалитета Мумбаи.
Соседний Шиваджи-парк (Чхатрапати Шиваджи Махарадж Майдан) превращается в лагерь и книжную ярмарку. Сотни лотков продают книги на многих языках, и почти каждый уходит с книгой: это дань читателю, в библиотеке которого уже в 1939 году было около 8000 книг, как отметил журналист Джон Гантер. Ярмарка началась около 1970 года, когда основатели «Далитских пантер» Раджа Дхале и Дж. В. Павар разложили книги и журналы прямо на песке и уговорили книготорговцев присоединиться. Власти штата ставят на майдане большой навес от дождя с экранами, туалетами, душевыми, питьевой водой, машинами скорой помощи и пунктами медосмотра; в последние годы работают больше 8000 сотрудников.
День отмечают и далеко от Мумбаи: его портрет ставят в буддийских вихарах, домах, школах и учреждениях, а в Дели Фонд доктора Амбедкара при Министерстве социальной справедливости проводит церемонию памяти у Прерна-Стхал в комплексе Парламента.
Как прийти с уважением
Если вы в этот день в Мумбаи, по дороге с книжной ярмаркой стоит пройти, соблюдая уважение; важно несколько вещей.
- День памяти — Для миллионов людей это день скорби и благодарности, а не праздник и не зрелище. По-маратхски то, ради чего приходят, называется абхивадан, почтительное приветствие.
- Вставайте в очередь — Люди часами ждут, чтобы подойти к урне; если хотите войти в мемориал, займите место в очереди.
- Спрашивайте про фото — Людей, которые молятся или стоят у мемориала, фотографируйте, только спросив.
- Купите книгу — Книжная ярмарка — собственный способ этого дня помнить Амбедкара, и книга — самый уместный сувенир.
Как спланировать визит
Дата не меняется, и город готовится к ней заранее.
- Дороги перекрывают
В последние годы дорожная полиция Мумбаи перекрывала улицы вокруг Чайтья Бхуми и Шиваджи-парка с утра накануне до ночи после этого дня. Муниципалитет и полиция объявляют порядок в конце ноября.
- Поездом и пешком
В последние годы Central Railway пускала к этому дню дополнительные поезда без бронирования мест в Мумбаи; в самом городе последний отрезок до пляжа Дадар рассчитывайте пройти пешком.
- Другие места
В Дели его последний дом на Алипур-роуд, 26, стал мемориалом. В Нагпуре Дикшабхуми, где он принял буддизм, собирает свои толпы в Дхаммачакра Правартан Дин в октябре.
Частые вопросы
Что такое Махапаринирван Дин?
Годовщина смерти доктора Б. Р. Амбедкара, возглавлявшего комитет, который написал Конституцию Индии; прежде всего её отмечают в Чайтья Бхуми в Мумбаи. Ближайшая: 6 декабря 2026 (ожидается).
Что произошло 6 декабря 1956 года?
Амбедкар умер во сне в своём доме в Дели, через три дня после того, как закончил рукопись книги «Будда и его Дхамма». 7 декабря его кремировали по буддийскому обряду на пляже Дадар-Чаупати в Бомбее.
Почему день называется Махапаринирван Дин?
Махапаринирвана — буддийское слово для ухода Будды. Буддисты почитают Амбедкара как бодхисаттву, поэтому и его смерть называют так же.
Амбедкар умер в Мумбаи?
Нет. Он умер в Дели; тело перевезли в Мумбаи для кремации на пляже Дадар-Чаупати, где теперь стоит Чайтья Бхуми.
Можно ли гостям прийти в Чайтья Бхуми в этот день?
Да, мемориал и книжная ярмарка в Шиваджи-парке открыты всем. Ожидайте многочасовых очередей и перекрытых дорог и приходите с уважением.
Источники (4)
Сведения проверены: 21 октября 2026. Цены и часы примерные — уточняйте на месте.
