India GO
Набакалебара: обновление образов Пури
Год, когда богов Пури вырезают заново из священного нима
Набакалебара (на ория — «новое тело») — обряд, в котором деревянные образы Джаганнатхи, Балабхадры и Субхадры в храме Джаганнатхи в Пури не чинят, а заменяют: новые вырезают из священных деревьев ним, найденных в лесу, а старые хоронят на территории храма. Это бывает только в год с дополнительным лунным месяцем ашадха, поэтому между обновлениями проходило от 8 до 19 лет. Сами обряды закрыты; публика видит Ратха-ятру этого года — первый выезд новых образов, на который собирается намного больше людей, чем обычно.
Добавочный месяц известен по альманаху на годы вперёд; о набакалебаре храмовая администрация Джаганнатха и правительство Одиши объявляют задолго.
Легенда
Боги Пури вырезаны из нима, а дерево, как и человек, стареет. Поэтому время от времени им дают новое тело, «наба калебара».
Около ста служителей-даита во главе с далапати просят у царя Пури позволения начать поиски, и царь отпускает их, подав бетель.
Босиком они идут к храму богини Мангалы в Какатпуре. Четверо старших спят перед богиней, чтобы получить знак, где растут деревья.
Нужный ним узнают по приметам: у дерева Джаганнатха тёмная кора и четыре главные ветви, как четыре руки Нараяны.
Из брёвен вырезают новых богов, и в ту же Ратха Ятру они впервые выезжают к людям на колесницах.
Смысл
Даитапати
Джаганнатх для них — глава рода. По старым образам они десять дней соблюдают траур, как по родственнику, а на двенадцатый день устраивают трапезу.
Кондхи
По одной из научных версий, Набакалебара выросла из обряда племени кондхов: похожие обряды у них есть и сейчас.
Обычаи
Тайная резьба
21 день мастера вырезают образы за крепкими дверями. Туда не пускают даже главного жреца, а резчики всё это время не покидают храм.
Гимны у ограды
Пока идёт резьба, у ограды Койли Байкунтхи по обычаю звучат гимны под храмовую музыку, а брахманы читают стихи вед.
Семь покровов
Новые образы обёртывают семью слоями, среди которых сандаловая паста и смола, а потом расписывают природными красками.
Открытие глаз
Напоследок брахманы «открывают» богам глаза в обряде нетротсава, а назавтра новых богов впервые показывают верующим.
Что едят
Махапрасад
освящённая еда храмовой кухни; ею кормятся резчики все 21 день работы
Слова праздника
ନବକଳେବର
набакалебара
«новое тело»: из одийских слов «наба», новый, и «калебара», тело
ଦାରୁବ୍ରହ୍ମ
дару брахма
«божество в дереве»: так называют деревянные образы Пури
ବନଯାଗ ଯାତ୍ରା
банаджага ятра
поход служителей в леса за деревьями для новых образов
ଘଟ ପରିବର୍ତ୍ତନ
гхата паривартана
ночной перенос «брахмы», святыни, из старых образов в новые
କୋଇଲି ବୈକୁଣ୍ଠ
Койли Байкунтха
ограда храма, где вырезают новые образы и хоронят старые
Правда или миф
❌ Миф. Нужен год с добавочным месяцем ашадха, поэтому промежуток бывает от 8 до 19 лет: прошлая прошла в 2015-м, через 19 лет после 1996-го.
✅ Правда. Обряд идёт в полночь и в полной тайне, служители работают с завязанными глазами, а весь город погружается в темноту.
✅ Правда. У других богов в Койли Байкунтхе отдельные могилы, а прежние образы Джаганнатха лежат друг над другом.
Где праздновать
Пури
Ради этого стоит ехать
В год Набакалебары божеств Пури вырезают заново из священного нима. Само обновление скрыто от глаз, зато следующая Ратха Ятра, первый выезд новых образов, собирает самую большую толпу.
Зачем богам новое тело
Образы Пури — дару брахма, «божественное в дереве». Их вырезают из нима, а дерево стареет так же, как люди, поэтому время от времени богам дают новое тело. Год определяет лунный календарь: для Набакалебары нужен дополнительный месяц ашадха, и альманах показывает его за годы вперёд. Мнение, что обновление бывает ровно раз в 12 лет, — миф. Промежуток бывал и восемь лет, и девятнадцать: обновление 2015 года пришло через 19 лет после 1996-го. Более ранние обновления были в 1912, 1931, 1950, 1969 и 1977 годах.
По одной из научных версий, обряд восходит к народу кондх в Одише, у которого похожие церемонии сохраняются до сих пор. Подробнее о божестве — на странице Джаганнатха.
Как проходит обновление
Ниже — последовательность обрядов по опубликованным описаниям традиции и энциклопедиям. Она идёт с конца марта до июля года Набакалебары.
- Разрешение царя
Около сотни служителей-дайтов во главе с далапати просят у царя Пури позволения начать поиски, и он даёт его, поднося бетель.
- Банаджага-ятра: поиск деревьев
На десятый лунный день светлой половины чайтры отряд уходит в леса. Босиком служители идут к храму богини Мангалы в Какатпуре, где четверо старейшин спят перед богиней, чтобы получить знак, где растут деревья.
- Выбор нима
У каждого дерева должны быть свои признаки. У дерева Джаганнатхи тёмная кора и четыре главные ветви, как четыре руки Нараяны, и знаки раковины и диска; у дерева Балабхадры семь ветвей, у Субхадры пять.
- Тайная резьба
В ограде Койли-Байкунтха резчики 21 день работают за закрытыми дверями. Туда не может войти даже главный жрец, а резчики не покидают храм и едят махапрасад, освящённую храмовую пищу. Снаружи поют гимны, а жрецы-брахманы читают ведийские стихи.
- Гхата-париварттана: перенос в полночь
В полночь брахму, священную сущность, переносят из старых образов в новые. Служителям завязывают глаза, обряд проходит в полной тайне, и во всём городе гасят свет.
- Погребение и траур
Старые образы хоронят в Койли-Байкунтхе: других божеств в отдельных могилах, а прежние образы Джаганнатхи — один над другим. Для дайтапати Джаганнатха — глава семьи: они десять дней скорбят, как по родственнику, а на двенадцатый устраивают трапезу.
- Семь покровов и глаза
Новые образы оборачивают в семь покровов (саптаварана), среди них сандаловая паста и смола, и расписывают природными красками. Напоследок жрецы-брахманы «открывают» богам глаза в нетротсаве, а на следующий день новых богов впервые показывают верующим.
- Ратха-ятра
На колесничном празднике этого года новые образы впервые выезжают к людям.
Что на самом деле может увидеть гость
Из самого обновления почти ничего. Обряды идут внутри храма Джаганнатхи и закрыты для всех, кроме служителей, а в храм пускают только индуистов. Койли-Байкунтха, где образы вырезают и хоронят, во время обрядов закрыта.
Публичная часть — Ратха-ятра. Новые образы едут на колесницах по Бада-данде, проспекту длиной около 3 км от храма Джаганнатхи до храма Гундичи, и смотреть может любой, с обочины за ограждениями. В 2015 году ждали около пяти миллионов человек. Как устроен колесничный праздник и когда он в ближайшие годы, — на странице Ратха-ятра.
Если объявлен год Набакалебары
Дополнительный месяц известен за годы вперёд, и Управление храма Шри Джаганнатхи вместе с правительством Одиши объявляют Набакалебару задолго. Планируйте как поездку на Ратха-ятру в Пури, только начинайте намного раньше.
- Сначала жильё — Бронируйте, как только объявлен год, минимум за полгода: в год Набакалебары без очень ранней брони жильё в Пури фактически не найти.
- Поезда в первый день продаж — Индийские железные дороги открывают продажу за 60 дней до поездки; берите билеты в первый же день.
- Приезжайте за два дня — Закладывайте минимум три ночи, лучше четыре, и приезжайте за два дня до Ратха-ятры.
- Толпы — FCDO напоминает, что на некоторых массовых мероприятиях, в том числе религиозных, случалась давка. Держитесь зон за ограждениями и выполняйте указания полиции. Общие советы — Безопасно ли в Индии.
Частые вопросы
Что такое Набакалебара?
Обновление деревянных образов Джаганнатхи, Балабхадры и Субхадры в Пури: новые вырезают из священного нима, в полночь в них переносят священную сущность, а старые хоронят в храме.
Когда следующая Набакалебара?
Для неё нужен год с дополнительным месяцем ашадха. Управление храма и правительство Одиши объявляют её задолго; до объявления планировать поездку на дату нельзя.
Набакалебара бывает раз в 12 лет?
Нет. Промежуток зависит от дополнительного месяца и бывал от 8 до 19 лет; обновление 2015 года пришло через 19 лет после 1996-го.
С каким штатом связана Набакалебара?
С Одишей: это обряд храма Джаганнатхи в Пури.
Что происходит со старыми образами?
Их хоронят в Койли-Байкунтхе на территории храма; прежние образы Джаганнатхи лежат один над другим, а служители-дайтапати десять дней их оплакивают.
Могут ли неиндуисты увидеть Набакалебару?
Обряды закрыты для всех, кроме служителей, а в храм пускают только индуистов. Ратха-ятру этого года любой может смотреть с обочины Бада-данды.
Источники (5)
Сведения проверены: 21 октября 2026. Цены и часы примерные — уточняйте на месте.