Дев Дипавали: Дивали богов в Варанаси

Дивали приходится на новолуние картика и празднуется по всей Индии дома: пуджа Лакшми, лампы у дверей, фейерверки. Дев Дипавали наступает через две недели, в полнолуние, и принадлежит одному городу и одной реке. Это собственный праздник Варанаси, а его сцена — набережная: каменные ступени 84 гхатов.

Смысл заложен в названии. По преданию Варанаси, в эту ночь боги спускаются в Каши (старое имя города), чтобы омыться в Ганге, и зажигают светильники — празднуют свою Дипавали. День называют также Трипура Пурнима и связывают с почитанием Шивы. Лампады зажигают в честь Ганги, реки и богини, а весь месяц картик люди на рассвете омываются в реке, а вечером пускают по воде огоньки — это подношение называется дипдан. Легенда о царе Диводасе и богах, рассказанная в карточках выше, — собственное объяснение города, почему боги приходят в Каши именно в эту ночь.

Коротко: Дивали — праздник дома, Дев Дипавали — праздник реки. Тот, кто представляет гхаты Варанаси в огнях, представляет Дев Дипавали, а не Дивали.

Дев Дипавали живёт по лунному календарю, поэтому дата каждый год другая: обычно ноябрь, в некоторые годы конец октября. Праздник начинается в Прабодхини-экадаши, за несколько дней до полнолуния, и эти дни — религиозное окно с храмовыми обрядами и омовениями. Большой вечер лампад — только последний, в Картик Пурниму: 24 ноября 2026.

Когда полнолуние начинается накануне вечером, альманахи расходятся в том, какой вечер правильный. Варанаси зажигает гхаты в день омовения Картик Пурнимы, то есть в день, когда полнолуние стоит на восходе, и делал так даже в годы, когда часть учёных советовала вечер накануне. Дату и правила для лодок администрация округа Варанаси обычно подтверждает к октябрю, так что до этого любую дату считайте предварительной. Даты на этой странице берутся из календаря India GO; если дата ещё не объявлена, это отмечено.

Огни для реки в месяц картик — старая практика, но праздник в нынешнем виде молод. Его начали на Дашашвамедх-гхате в 1991 году; основателем называют пандита Кишори Рамана Дубея, известного как Бабу Махарадж. Первые ряды лампад зажгли местные жители, год за годом к ним присоединялись комитеты других гхатов, и огни разошлись по всей набережной. Сейчас это самая большая ночь города, и в ней участвует правительство Уттар-Прадеша: на одном из недавних праздников власти штата насчитали около 2,5 миллиона лампад на 84 гхатах.

Две части вечера — устоявшиеся церемонии. На Дашашвамедх-гхате аарти Ганге (обряд с огнями и песнопениями) проводят шире, чем в обычные вечера: в ряд стоят молодые жрецы и девушки, с огнём, раковинами и барабанами. На том же гхате кладут венки к копии Амар Джаван Джьоти, а армия, флот и ВВС играют сигнал «Последний пост» в память погибших солдат.