India GOМаллинатха: тиртханкар, о котором спорят две джайнские традиции
मल्लिनाथ
Девятнадцатый учитель — женщина Малли у шветамбаров, мужчина у дигамбаров: единственный тиртханкар, о котором две ветви открыто спорят.
Маллинатха — девятнадцатый из двадцати четырёх тиртханкаров, джайнских учителей, которые «прокладывают брод» через круговорот перерождений. Для шветамбаров это женщина, царевна Малли из Митхилы, для дигамбаров мужчина. Ни один другой тиртханкар так не разделяет две традиции, а вопрос, который стоит за этим спором, может ли женщина достичь освобождения, один из главных в споре двух традиций.
История
Шветамбарское писание рассказывает: царевна Малли из Митхилы была так прекрасна, что шесть царей осадили город её отца ради её руки; она велела отлить свою золотую статую, полую, каждый день клала в неё немного риса, а потом открыла перед царями. Смрад исцелил их от желания, и все шестеро ушли за ней в отречение. Для дигамбаров тот же учитель был царевичем: по их учению, женщина должна переродиться мужчиной, чтобы освободиться. Так или иначе, образ на пьедестале один и тот же, и только кувшин под ним говорит, кто перед вами.
Места памяти
Чатурмукха-Басади, Каркала · УдупиКем была Маллинатха по преданию
Маллинатха принадлежит священной истории, а не датированной. Джайнская традиция называет её родителями царя Кумбху и царицу Праджнявати из Митхилы, из рода Икшваку, отводит ей 56 000 лет жизни, большую часть во всеведении, и помещает её освобождение на Шикхарджи, священную гору в нынешнем Джаркханде, где, по преданию, достигли нирваны двадцать из двадцати четырёх тиртханкаров. Её цвет на изображениях синий, её знак — калаша, кувшин для воды.
Почему традиции расходятся
Шветамбарские тексты объясняют её рождение женщиной прошлой жизнью. Будучи царём Махабалой, она приняла обеты вместе с друзьями и втайне постилась больше их, желая их превзойти. Этот маленький обман, говорит рассказ, привёл к рождению женщиной, но заслуга аскезы всё равно сделала её тиртханкаром. Шветамбары видят в этой истории доказательство того, что женщина может достичь высшей цели; эпизод с золотой статуей, рассказанный выше, где Малли отвращает шестерых царей от желания, взят из той же традиции.
Дигамбары считают, что полное отречение включает отказ от одежды, а женщина этого сделать не может, и учат, что для освобождения она должна сначала переродиться мужчиной. Поэтому для них Маллинатха был царевичем. В храмах разница почти незаметна: образы тиртханкаров идеализированы и похожи друг на друга, и кто перед вами, говорит кувшин на пьедестале.
Где увидеть Маллинатху: Каркала
Чатурмукха-басади в Каркале, округ Удупи в прибрежной Карнатаке, — гранитный храм с четырьмя одинаковыми входами, по одному на каждую сторону света. За каждым стоят в рост человека образы трёх тиртханкаров: Аранатхи, Маллинатхи и Мунисувраты. Построил его в 1586 году Иммади Бхайрараса Водея из рода правителей Каркалы и назвал Трибхуванатилака Джина Чайтьялая, «украшение трёх миров». Он стоит примерно в километре от холма с огромным монолитом Бахубали, и обычно оба осматривают за одно утро. Вход бесплатный, обувь снимают.
Маллинатху почитают и в других местах Индии, в том числе в Маннаргуди в Тамилнаде, и она есть в каждом ряду из двадцати четырёх, а после неё идут Паршванатха и Махавира.
❓ Частые вопросы
Кто такой Маллинатха в джайнизме?
Девятнадцатый тиртханкар нашей эпохи, по преданию родившийся в Митхиле. Шветамбары чтят её как женщину, Малли, дигамбары как мужчину.
Кто единственная женщина-тиртханкар?
Маллинатха, в традиции шветамбаров. Дигамбары не признают, что кто-то из тиртханкаров был женщиной.
Какой символ у Маллинатхи?
Калаша, кувшин для воды, вырезанный на пьедестале образа. Её цвет синий.
Где Маллинатха достигла нирваны?
По преданию, на Шикхарджи (Саммед-Шикхар) в Джаркханде, горе, где, как считается, освободились большинство тиртханкаров.