India GO
Пхул Валон Ки Саир: цветочные веера для храма и суфийской дарги
Цветочные веера несут в храм богини и к гробнице суфия в один день
Пхул Валон Ки Саир, «прогулка цветочников», — праздник делийских торговцев цветами в Мехраули, на юге города. Около недели, обычно в октябре, огромные веера-панкхи, сплетённые из цветов, несут к дарге суфийского святого Хваджи Бахтияра Каки и в храм Йогмайи, и несут их вместе индуисты и мусульмане. Постоянных дат нет: общество-организатор объявляет их каждый год за несколько недель.
Даты каждый год назначает Anjuman Sair-e-Gul Faroshan после согласования площадки в Мехраули и публикует программу за несколько недель; на день шествия правительство Дели объявляет полувыходной.
Легенда
1812 год, Дели последних Великих Моголов. Царевича Мирзу Джахангира, сына Акбара Шаха II, за выходку против британского резидента ссылают в Аллахабад.
Его мать, Мумтаз-Махал-бегум, даёт обет: если сын вернётся, она поднесёт покрывало из цветов к дарге святого Бахтияра Каки в Мехраули.
Сына освобождают, и вслед за бегум в Мехраули перебираются двор и весь Дели: семь дней качелей в манговых рощах, воздушных змеев и борьбы.
По воле императора цветочный веер несут и в храм Йогмайи. С тех пор праздник ежегодный: дары получают и дарга, и храм.
В 1942 году британцы запрещают праздник, а в 1961–62 его возрождает Неру. С тех пор его главный покровитель — премьер-министр Индии.
Смысл
Общий Дели
Праздник считают примером общей культуры Дели: его и сегодня вместе отмечают индуисты и мусульмане.
Все штаты
При Индире Ганди к празднику пригласили все штаты. Их труппы поют, танцуют и играют в Джахаз-Махале эпохи Лоди у пруда Хауз-Шамси.
Обычаи
Цветочные веера
Цветочники несут огромные веера-панкхи, расшитые цветами, и молят о хорошем цветочном сезоне на будущий год.
Под шехнай
Шествие ведут музыканты с шехнаем и танцоры: сначала к храму Йогмайи, потом через базар Мехраули к дарге.
Чадар для святого
В дарге Бахтияра Каки к вееру добавляют чадар, покрывало для гробницы; в храм Йогмайи несут веер и цветы.
Веер для президента
Такой же цветочный веер подносят президенту Индии, главному министру Дели и вице-губернатору города.
Слова праздника
پھول والوں کی سیر
пхул валон ки саир
«прогулка цветочников»: имя праздника
پنکھا
панкха
веер; на празднике его плетут из цветов и несут к святыням
چادر
чадар
покрывало, которым в дарге укрывают гробницу святого
Саир-е-гуль-фарошан
второе имя праздника; так названо и общество, которое его устраивает
Правда или миф
✅ Правда. Бахадур Шах Зафар, последний Великий Могол, отметил праздник и тогда; это был последний праздник при Моголах.
❌ Миф. В 1942 году британцы его запретили, и возродили праздник только в 1961–62 годах.
✅ Правда. После возрождения он бывал на каждом празднике вплоть до 1964 года.
Что происходит за неделю
Праздник устраивает общество Anjuman Sair-e-Gul Faroshan, которое ведёт его с возрождения в 1961–62 годах; «Саир-е-гуль-фарошан» — это и урдуское имя самого праздника. Программа растянута примерно на неделю, по одному-два события в день, в основном в Мехраули. Так выглядит типичная программа, которую публикует организатор:
- Первые дни. Детский конкурс рисунка, а музыканты с шехнаем относят цветочную панкху вице-губернатору Дели и другим городским чиновникам. Такие же веера получают президент Индии и главный министр Дели.
- Шествие. Музыканты с шехнаем и танцоры выходят с веерами от храма Гаури Шанкар в Чандни-Чоке, в старом городе, и несут их в Мехраули. На день шествия правительство Дели объявляло нерабочие полдня.
- Дангал. Традиционная борьба кушти в парке Ам-Багх у пруда Хауз-е-Шамси.
- Подношения. В дарге Хваджи Бахтияра Каки подносят цветочный чадар (покрывало для гробницы святого) и панкху, в храме Йогмайи — панкху и цветочный балдахин-чхатру.
- Последний вечер. Труппы из разных штатов выступают в Джахаз-Махале — павильоне у Хауз-е-Шамси, который относят к эпохе Лоди; потом шествие с веерами, награждение и каввали.
Цветочники молятся о хорошем цветочном сезоне на будущий год, а сам праздник считают примером общей культуры Дели, индуистской и мусульманской.
Двести лет с перерывом в двадцать
Праздник ведёт счёт с 1812 года, с правления Акбара Шаха II, одного из последних Великих Моголов. Он начался с обета матери у дарги Бахтияра Каки ради сосланного сына, а по воле императора веер понесли и в храм Йогмайи; вся история рассказана выше. При Моголах праздник длился семь дней: качели в манговых рощах, воздушные змеи, борьба. Последний император Бахадур Шах Зафар не отменил его даже в 1857 году, в осаждённом Дели.
В 1942 году, во время движения «Вон из Индии», британцы праздник запретили. Джавахарлал Неру возродил его в 1961–62 годах и приезжал каждый год до своей смерти в 1964-м; с тех пор главный покровитель праздника — премьер-министр Индии. При Индире Ганди к нему пригласили все штаты, поэтому последний вечер в Джахаз-Махале похож на смотр музыки и танца разных регионов.
Как вписать праздник в поездку в Дели
Это небольшой праздник района, а не общегородское событие: если он совпал с вашей поездкой, это приятный бонус, но строить план вокруг него не стоит.
- Следите за объявлением — Общество назначает даты, когда согласована площадка в Мехраули, и публикует программу на своём сайте за несколько недель. В последние годы даты сдвигались: один праздник перенесли на несколько месяцев, и он прошёл весной.
- Выбирайте дни в Мехраули — Подношения в дарге и храме и последний вечер в Джахаз-Махале проходят в Мехраули, рядом с Кутб-Минаром и Археологическим парком Мехраули, так что их легко совместить с днём осмотра этих мест.
- Два места молитвы — В храме Йогмайи нужна скромная одежда, обувь снимают у входа. В дарге повторяйте за людьми вокруг и не протискивайтесь вперёд ради кадра во время подношения.
- Толпа — На шествии и у дарги бывает тесно. Британский МИД в рекомендациях по Индии предупреждает о карманниках в туристических местах и о давке на больших религиозных собраниях: держите ценное в переднем кармане и договоритесь о точке встречи. См. также безопасна ли Индия.
Частые вопросы
Когда проходит Пхул Валон Ки Саир?
Обычно около недели в октябре, но постоянных дат нет, и в последние годы они сдвигались. Общество Anjuman Sair-e-Gul Faroshan объявляет их за несколько недель.
Что означает Пхул Валон Ки Саир?
«Прогулка цветочников». Второе имя, Саир-е-гуль-фарошан, значит то же на урду, и так же называется общество, которое устраивает праздник.
Где проходит праздник?
В Мехраули на юге Дели: у дарги Хваджи Бахтияра Каки, в храме Йогмайи и в Джахаз-Махале у пруда Хауз-е-Шамси. Шествие начинается в Чандни-Чоке.
Почему празднуют Пхул Валон Ки Саир?
Праздник начался в 1812 году с обета матери сосланного могольского царевича, исполненного у дарги Бахтияра Каки; веер тогда же понесли и в храм Йогмайи. Его хранят как общий праздник индуистов и мусульман.
Праздник идёт без перерыва с 1812 года?
Нет. В 1942 году британцы его запретили, а Неру возродил в 1961–62 годах.
Источники (4)
Сведения проверены: 21 октября 2026. Цены и часы примерные — уточняйте на месте.