Брахма: бог-творец, у которого почти нет храмов

Брахма — бог, который придаёт миру форму: пураны описывают, как он создаёт всех существ, а его дети рождаются из его ума (манасапутры). Он связан с Ведами и знанием, и его часто отождествляют с более древним ведийским творцом Праджапати. Не путайте его с брахманом, безличным абсолютом Упанишад, и с брахманами, жреческой кастой: слова родственные, но понятия разные.

Каждая традиция даёт ему своё происхождение. Во вайшнавских пуранах он рождается на лотосе, выросшем из пупа Вишну; в шиваитских текстах — из Шивы; в других всех трёх богов создаёт Богиня. В большинстве версий он вторичный творец, который действует силой высшего бога. Он ещё и смертен: день Брахмы — это кальпа, тысяча циклов из четырёх эпох, и живёт он сто лет из таких дней, 311,04 триллиона человеческих лет, после чего вселенная растворяется и всё начинается с новым Брахмой.

В послеведийскую эпоху у Брахмы была своя секта, но примерно к VII веку его культ угас, уступив традициям [Вишну](/ru/deities/vishnu/) и [Шивы](/ru/deities/shiva/).

У Брахмы нет оружия: всё, что у него в руках, о знании и ритуале.

Первая из «Шива-пураны». Брахма и Вишну спорят, кто из них главнее, и между ними встаёт огненный столп без видимого начала и конца. Вишну превращается в вепря и роет вниз, чтобы найти основание; Брахма превращается в лебедя и летит вверх, чтобы найти вершину. Вишну возвращается и признаёт, что не нашёл. Брахма приносит цветок кетаки, упавший со столпа, как лжесвидетеля и заявляет, что добрался до вершины. Столп — это Шива: за ложь он отсекает Брахме пятую голову и объявляет, что собственного культа у того не будет.

Вторая легенда — пушкарская, из «Падма-пураны». Брахма убивает демона лотосом, и там, куда падают лепестки, появляются три озера. У самого большого он решает совершить великое огненное жертвоприношение, но его жена Савитри (в некоторых версиях Сарасвати) опаздывает, а обряд ждать не может; Брахма берёт в жёны Гаятри и завершает его с ней. Савитри приходит, видит на своём месте другую и проклинает его: пусть ему не поклоняются нигде, кроме Пушкара. После этого она уходит на холм Ратнагири над городом, где сейчас стоит её храм.

Их немного, и почти все маленькие, кроме пушкарского.

День Брахмы в году — Картик-пурнима, полнолуние месяца картик, обычно в ноябре, когда паломники приезжают омыться в озере Пушкар перед посещением его храма; в эти же дни идёт пушкарская верблюжья ярмарка, и город заполняется до краёв. В остальное время его почитание тихое: короткая мантра «Ом Брахмане намах», подношение у озера, красная нить на запястье от жреца на гхате (он может и попросить денег; спокойного «нет, спасибо» достаточно).