Араттупужа Пурам: собрание богов под Триссуром

Хозяин праздника — Шастха, одна из форм Айяппы, в храме, которому, по преданию, около 3000 лет. Верующие считают, что в дни пурама здесь собираются все боги и богини. Когда-то приходили 108 божеств из храмов всего округа Триссур, сегодня приходят 23, среди них Уракатхамма Тирувади, Черпу Бхагавати и Трипраяр Тхевар, чей приход Kerala Tourism называет одним из важнейших моментов. Соседние пурамы Черпу, Перуванам и Тхараккал проходят прямо перед ним.

Праздник нарастает семь дней, а главное приходится на последние два. Вечером накануне последнего дня выстраиваются слоны в праздничном убранстве, и больше 200 музыкантов играют Шастхавинте мелам, «мелам Шастхи»: это самое большое собрание исполнителей на ударных на любом ночном пураме Кералы. На утреннем собрании божеств в ряд встают больше 80 слонов, больше, чем на любом другом пураме.

Заканчивается пурам араатту, ритуальным омовением божеств у гхата Мандарам Кадаву на реке. В эти дни деревня вокруг храма превращается ещё и в ярмарку жасминовых гирлянд, закусок, безделушек и игрушек.

До появления Триссур Пурама самым большим храмовым праздником Кералы был праздник в Араттупуже, и храмы города Триссур в нём участвовали. В 1796 году после нескольких дней проливных дождей храмы Триссура (Парамеккаву, Тирувамбади и другие) опоздали, и их не пустили в процессию. Они пожаловались Сактхану Тампурану, махарадже Кочина, и тот ответил тем, что учредил новый пурам в самом городе, в честь Вадаккуннатхана. Сегодня Триссур Пурам гораздо известнее, а Араттупужа остаётся более древним праздником, который проходит в поле у деревни, а не в городе.